Rencontre à Loconville le 7 juin 2015

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Nous avons pris le temps d’un long accueil autour de la machine à café pour partager des nouvelles des uns et des autres ; Nous avons beaucoup échangé avec Viviane et Philippe à propos de la maladie de Viviane. Ils nous ont dit la rapidité avec laquelle la communauté médicale se mobilise pour engager les soins. Nous voulions leur dire notre soutien au moment où commence pour Viviane un long chemin de soins toujours éprouvants moralement et physiquement.

Avant de nous retrouver à Loconville Emmanuel nous a fait parvenir les trois thèmes de réflexion :
La formation au charisme,
L’engagement dans la Communion
La Communion : l’appartenance à une famille spirituelle.

Frère Emmanuel nous a retracé rapidement l’histoire de l’élaboration de ces textes. Le rassemblement des Familles spirituelles à Lourdes en 2013 a été l’élément déclenchant pour travailler sur notre spécificité. L’équipe de coordination a travaillé un premier document autour de ces trois thèmes. Après quelques ajustements ce travail a été repris au rassemblement des Frères et des Sœurs à Nevers en avril 2015. Les documents que nous avons sont des documents de travail qui vont s’enrichir par les apports des uns et des autres. Les contributions des groupes doivent arriver à la Houssaye tout début septembre pour être mis en forme à la rencontre des 26 et 27 septembre en vue des chapitres qui se dérouleront entre mi-octobre et mi-novembre. (Aux chapitres, il y a une journée "Frères- Sœurs- laïcs" le 18 octobre.)

Nos échanges ont spontanément démarré sur le thème de l’engagement.

1 – La nouveauté de cette approche.
Nouveauté dans le sens où certains feraient une demande spécifique de signifier leur appartenance à la famille spirituelle des F.M.C et S.C.
Ce type de démarche a des conséquences pour les F.MC. et S.C . pour envisager le niveau de participation des personnes "engagées" à la vie des congrégations.

2 – S’engager à quoi ? Qu’est-ce que ça change ?
C’est une incitation à vivre dans les actes de la vie ordinaire d’une façon plus attentive les charismes de la famille spirituelle.
C’est se sentir responsable des charismes et de les faire partager.
On devient responsable du devenir de la Communauté.
"Je me nourris à la source et je l'entretiens. Viens et vois et approprie-toi!"
Il peut y avoir des choix différents dans les engagements. Chacun pourrait proposer un engagement en fonction de sa propre sensibilité et des charismes de la famille spirituelle.
S’engager ce n’est pas s’engager à faire mais à être, à vivre.
S’engager c’est aussi accepter de recevoir, c’est accepter d’entrer dans cette dynamique : "je donne et je reçois ".
Il y a des "fidélités"  à repenser: la prière du lundi…
Participer au groupe de la Communion c'est déjà une forme d'engagement.
Dans la sensibilité courante aujourd'hui la notion d'engagement fait peur.

3 - Nécessité d'une formation.
L'engagement s'inscrit dans une histoire: "on vient sur la pointe des pieds et on se laisse emporter, on approfondit dans diverses occasions: Vacances partage…."
C'est d'abord accepter un temps de formation.
C'est s'engager à un travail pour mieux connaître la spiritualité et les charismes Des F.M.C. et S.C.
Besoin d'une formation qui se fait avec un (e) accompagnateur (trice).
( Notre groupe aimerait prendre le temps d'une réflexion sur ce que sont les charismes … du travail pour nos prochaines rencontres…)

4 – Quelle visibilité donner à cet engagement ?
Est-ce que cet engagement serait l’occasion d’une célébration particulière?
Certains font remarquer la proximité de ce qu’ils vivent au C.M.R. avec ce qu’ils partagent au groupe de la Communion. (15 ans de vie avec les Frères et Sœurs laissent des traces !)
L’intérêt d’une célébration c’est de donner une réelle visibilité à ce que cherchent à vivre les groupes de la Communion. C’est une manière de se faire connaître et d’être reconnu.
Si cela se passe dans le cadre de l’Eglise paroissiale c’est le groupe de la Communion qui « convoque » l’assemblée dominicale à participer à cet engagement.
L’engagement peut être reçu conjointement par un membre du groupe et par un représentant de l’Eglise diocésaine.

5 – D'où vient l'idée d'officialiser un engagement.
Est-ce que cela répond au désir de quelqu'un?
Oui, il y a des personnes qui semblent prêtes à faire cette démarche.
L'engagement marque un lien plus fort que l'on veut exprimer.
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Réflexion à poursuivre à notre prochaine rencontre… ce sur thème et les autres.
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6 – Célébration eucharistique.
Une avons partagé une célébration riche de tout ce que nous avons échangé dans la journée. Chacun portait également dans sa prière les soucis de santé de Viviane.

Informations et questions diverses
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- Prochaine rencontre prévue à Allonne le 5 septembre.
- Participation au W-E du 26-27 septembre à la Houssaye si Bernadette ne
peut pas les Copie seraient OK.
- Futures Vacances-partages en Ariège? A Caen? Près de Compiègne?
- La retraite de la Communion doit-elle être géographiquement à l'opposé du lieu des vacances partages.
- Retraite des F.M.C et S.C. ouverte aux membres de la Communion?
- Faut-il repenser à une lettre à envoyer aux curés pour parler de notre groupe dans le diocèse.
- Soutenir Viviane et Philippe. On se tient au courant. Dimanche prochain ceux qui peuvent viendront à la célébration du sacrement des malades demandé par Viviane.

Pour finir l'année, le groupe de la Communion Seine et Marne s'est retrouvé chez Jean et Odette... C'est toujours la joie des retrouvailles, de se partager des nouvelles des familles, des uns et des autres... Les Frères et Soeurs ont aussi redonné des échos de ce qui s'est vécu à l'Assemblée de Nevers avec les échanges, Frères, Soeurs, Laïcs, autour des trois thèmes suivants : l'appartenance à la Communion, la formation, l'engagement.

En fin d'après-midi, une petite marche nous a conduit jusqu'au pressoir de Beton Bazoches que nous avons visité.. Si vous passez par là, cela vaut la visite ! Il a été construit en 1850. C'est  le plus grand pressoir d'île de France. Une vidéo permet de comprendre comment les pommes étaitent broyées, puis pressées... afin d'obtenir jus de pomme et cidre...

2014 oct lumignyLe groupe de la Communion de Seine et Marne s’est retrouvé le dimanche 8 février, au prieuré des Sœurs à Lumigny. Nous avons pris le temps de nous accueillir et de partager des nouvelles avant de célébrer l’Eucharistie.

Après un temps convivial autour du repas, nous avons échangé à partir d’un extrait du message du Pape François, pour le Carême 2015, intitulé « Tenez ferme » (Jc 5,8). En groupe, chacun a exprimé un point qui le touchait plus particulièrement, qui rejoignait sa vie.

Dans cette lettre de Carême, le Pape nous invite à sortir de l’indifférence. Le terme « communion » revient cinq fois. C’est un mot qui nous est familié puisque c’est ainsi que nous appelons notre famille spirituelle de Laïcs, Sœurs et Frères Missionnaires des campagnes. Mais que représente-t-il ? Pour mieux percevoir le sens de la « Communion » dans notre charisme nous avons fait une recherche en trois groupes, à partir de quelques numéros des Constitutions des Frères et Sœurs. Il en ressort que la Communion s’exprime a plusieurs niveaux. Il y a :

  • La Communion d’amour en Dieu et que nous avons à vivre avec Dieu
  • La Communion à la création toute entière, à l’Eglise
  • La Communion entre nous qui s’élargie aux ruraux.

Le Frère Louis de PAMA au Burkina Faso en Ariège

La communion de l’Ariège a eu la joie de recevoir frère Louis du prieuré de PAMA  du Burkina-Faso. Louis est venu en Ariège dans le cadre de son projet de produire des outils de travail agricole  à traction animale. Il a été accueilli au sein de notre communauté pendant trois journées.  Cette période  a été riche avec pour principal objet la visite de l’association PROMMATA qui fabrique les kassines.

            La kassine est un porte outil léger qui permet de cultiver à l’aide de la traction animale Elle permet de travailler le sol différemment en évitant le compactage (poids et vibrations des outils motorisés) et la déstructuration (outils rotatifs) tout en offrant une grande souplesse d’utilisation adaptée aux productions diversifiées. Elle favorise l’autonomie du paysan grâce à un besoin en investissement faible, avec du matériel simple et réparable et une indépendance énergétique pour la réalisation des travaux.            

Louis vient de passer 6 mois en formation de métallerie et grâce à ses acquis dans la construction métallique. Il envisage de monter au Burkina-Faso un atelier de fabrication de kassine.

Au cours de son séjour nous avons aussi visité une exploitation locale qui travaille avec ce type de matériel . Au-delà du projet de Louis ce séjour à été l’occasion de partager avec les membres de la Communion et  les sœurs du Mas d’azil.  Sœur Marie-louise qui a longtemps séjourné en Afrique  a été particulièrement satisfaite. Elle a  longuement échangé sur ses souvenirs Africains avec Louis.

La communion de l’Ariège souhaite à Louis de mener à bien son projet qui est complexe  car il implique de mettre en place la fabrication des kassines ,la formation ainsi que  l’évolution des méthodes de travail .

Nous remercions Louis de sa visite et ainsi de donner à la Communion une dimension internationale devant permettre à chacun de nos groupes  de partager l’intelligence et le savoir du monde rural qui nous entoure.

                       La communion de l’Ariège

Réunion des référents du Sud-ouest, Lagardelle sur Lèze
samedi 6 juin2015

Listes des participants : Sœur Marie-Agnès, Sœur Marie Louise , Frère Victor Annie, Catherine, Frère Xavier, Béatrice, Philippe.
Animateur ; Frère Xavier
Secrétaire: Philippe
Participation à la réunion :

Il apparaît comme indispensable de faire participer un laïc de chaque département à la réunion des référents.
Retour sur l’assemblée de Nevers
Nous avons vécu un temps fort à l’assemblée de Nevers. Les participants  font un retour à l’ensemble du groupe en faisant partager la chaleur et la fraternité de cette assemblée. Une expression revient «  nous étions 140 personnes et une seule voix.

Retour sur la réunion de la coordination.

La priorité de la coordination est la préparation du chapitre? dans cette optique, chaque référent va recevoir courant juin le texte de synthèse des trois chantiers conduits au cours de l’assemblée.
Chaque référent devra faire remonter l’expression de son groupe départemental sur les trois thèmes : 
 l’appartenance, la formation au charisme et l’engagement.
 Un débat s’ouvre pendant notre réunion sur la définition du charisme. 
 Nous convenons ensemble d’une définition du charisme (elle n’est surtout pas exhaustive) , 
 C’est un don particulier, c’est le cas pour chaque communauté.

La prière de lundi régionale :
L’ensemble des départements fait part de la satisfaction et de l’adhésion des membres de la communion à la prière. C’est comme un lien invisible entre           nous. Il       faudra dans les prochains documents mettre en entête la communion car les dernières prières ne mettent en évidence la notion de communion.
Cette prière correspond à une attentes des membres de la communion, il faut continuer car elle est lue et les gens la réclament.
 Il faut si possible l'envoyer vers le 25 du mois précédent.
Calendrier de la prière régionale du Sud-ouest pour la fin de l’année 2015 et 2016
mois année groupe
juillet 2015 HAUTE GARONNE
août 2015 GERS
septembre 2015 TARN
octobre 2015 ARIEGE
novembre 2015 HAUTE GARONNE
décembre 2015 GERS
janvier 2016 TARN
février 2016 ARIEGE
mars 2016 HAUTE GARONNE
avril 2016 GERS
mai 2016 TARN
juin 2016 ARIEGE
juillet 2016 HAUTE GARONNE
août 2016 GERS
septembre 2016 TARN
octobre 2016 ARIEGE
novembre 2016 HAUTE GARONNE
décembre 2016 GERS
janvier 2016 TARN
février 2016 ARIEGE
mars 2016 HAUTE GARONNE
avril 2016 GERS
mai 2016 TARN
juin 2016 ARIEGE
juillet 2016 HAUTE GARONNE
août 2016 GERS
septembre 2016 TARN
octobre 2016 ARIEGE
novembre 2016 HAUTE GARONNE
décembre 2016 GERS

Ordination de frère Basile
Le 13 juin aura lieu l’ordination de frère Basile. L’accueil est prévu à 17H au prieuré de Saint Sulpice.

Vacances partages :
Elles sont prévues du 6 au 13 août 2016 . le groupe de l’Ariège a présenté suite à sa visite le site de monts d’Olmes. Cette destination présente l’avantage d’un coût d’ébergement réduit car il se monte à 15 € ainsi que d’une cuisine collective à disposition. Par contre l’isolement du site interpelle les membres de la communion du Sud-ouest. Cette proposition ne retient pas l’adhésion du groupe.
Il faut poursuivre la possibilité de pouvoir louer le site d’Ornolac qui semble plus approprié.
14 juillet
Le groupe de la Haute Garonne organise cette journée. Elle aura lieu sur la commune de Saint Frajou avec une présentation par un couple d’agriculteurs de leurs activité et ensuite pour ceux qui le peuvent une marche de cinq km pour rejoindre la chapelle de Saint Pé d'Arest et en voiture pour les autres,
Cette réunion est ouverte au-delà de la communion et vous pouvez inviter vos connaissances. C’est l’occasion aussi de nous faire connaître et ainsi peut-être d’élargir notre communauté.
L'invitation et le plan seront envoyés par la communion de la Haute Garonne

Retour sur la halte de la Haute Garonne.
Le 14 mars la communion de la Haute Garonne a organisé une halte spirituelle sur une journée à l’abbaye de Sainte Marie du désert. Le thème de cette halte était «  lire et relire les événements, à la lumière de la parole de Dieu » .
Chacun a pu exprimer un fait ou une situation et proposer une parole de Dieu. Ce fut un long temps d’écoute, un moment important d’expression personnelle.

Que faire pour 2016 ?
Nous décidons d’organiser une halte sur deux jours à l’abbaye d’En Calcat le2 et 3 avril avec pour thème « l’année de la miséricorde ». La communion du Gers prépare cette halte.
Philippe se charge de réserver auprès de l’abbaye.
Retour sur le congrès du CMR par Annie :
Faire un mouvement autrement c’est ce que recherche le CMR . Le temps des réunions mensuelles n’est plus d’actualité. Il faut inventer des formes nouvelles. Il y avait 40 représentants de Midi Pyrénées.

Prochaine réunion des référents le 16 janvier à 9H 00 pour ceux qui veulent assister à la messe et à 9h30 pour les autres. Annie se charge de l’animation.
Annie nous alerte sur l'envoi d'une lettre enquête sur le milieu rural qui a été envoyée à tous les évêques.
Il apparaît comme nécessaire de s'approprier cette lettre; Il faut que chaque groupe travaille ce texte sous une forme qui est à définir et qu'il fasse remonter ses éventuelles remarques .
Bon courage à tous , fraternellement.

Rencontre à Feuquières le 27 février 2015.

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Attentat contre Charlie Hebdo.

Comment avons-nous vécu l'événement?

Un mois plus tard, quels sentiments éprouvons-nous?.

Dans un premier temps la stupeur!

-         Nous savions que des attentats étaient possibles aussi en France mais la manière d'agir a créé la stupeur.

-         Nous avons le sentiment d'être atteints dans ce qui  est un des fondements de la démocratie, de notre vie sociale: la liberté d'expression.

-        On peut avoir des avis différents sur l'usage que Charlie Hebdo fait de la liberté d'expression, certains pensent qu'il en abuse. Cependant dire" l'ont bien cherché" est inacceptable. Pour régler les différents ont fait appelle à la justice pas au fusil!

Une sur-médiatisation .

-         La sur-médiatisation fait la place au sensationnel pas à l'analyse.

-       Ces violences inacceptables doivent aussi être misent en lien avec d'autres violences tout aussi inacceptables (la faim dans le monde, l'enlèvement de jeunes filles en Afrique, l'élimination d'indigènes en Amazonie…) mais qui ne font la une des journaux que sur le mode émotionnel et pas sur les racines du mal ni sur les responsables de cette situation.

La manifestation du 10 janvier.

-         Une manifestation de solidarité magnifique et surprenante par son ampleur, qui donne une sentiment de fierté  dans cette unité à défendre des         valeurs essentielles.

-         Une manifestation ambiguë qui traduit à la fois un sentiment de solidarité et un réflexe de peur.

-         Une manifestation avec un rassemblement de dirigeants qui sont loin d'être au même diapason. Nous voyons en première ligne de la manifestation  des dirigeants dont pratiques peuvent être qualifier de terroristes! "Je suis Charlie" est vite récupéré!

-         L'Islam, pacifique bien qu'il se soit manifesté à plusieurs reprises est resté bien trop discret. La mobilisation des musulmans est restée en dessous       de ce que l'on pouvait espérer.

La méconnaissance de l'Islam et du judaisme

-         Cet événement a été aussi l'occasion de révéler notre méconnaissance de l'Islam et du judaisme

-      Pendant des années les responsables religieux ont maintenu une grande étanchéité entre les différents courants religieux. Même si les rencontres inter-religieuses existent depuis longtemps, leur promotion est assez récente.

-         Nous sommes témoins de confusions régulières entre:

  • Musulmans et arabes (La majorité des musulmans ne sont pas des arabes!)
  • Musulmans et terroristes (comme si chaque Musulman était un terroriste en puissance!)
  • Musulmans et djihadistes ( le djihad serait d'abord la lutte contre ses propres tendances mauvaises!) 
  • Dans l'esprit de beaucoup de français la communauté juive reste liée au monde de la finance, d'où un regard méfiant

Chrétiens de tels événements nous interpellent sans cesse.

-         La violence aveugle et la mort d'innocents restent un scandale et nous interrogent sur le sens de tels événements

-         Comment être sincère dans notre prière pour les victimes et pour les assassins?

-         Trouver l'attitude du  Christ est un chemin rude, une quête à reprendre chaque jour.

Groupes de la Communion Nord - Oise.
Dimanche 12 Octobre au Quesnoy

Temps d’échanges et de partage :
- Proches des femmes et de hommes du rural de ce 21ème siècle nous partageons leurs joies, leurs espoirs et leurs questions
- Dans un certain nombre de domaines, l’avenir de l’homme, de l’humain est en jeu.
- Nous avons à relever des défis pour que les hommes soient debout et véritablement vivants.

" Vivre jusqu'au bout ce qui est humain et s'introduire au cœur des défis comme ferment de témoignage dans n'importe quelle culture, dans n'importe quelle ville, perfectionne le chrétien et féconde la ville" Pape François.
Quels sont ces défis à relever ?
Comment les relever ? avec qui ?

Nos convictions.

A travers nos échanges apparaissent la diversité de préoccupations et notre insertion dans le tissu social. Les défis que nous avons à relever touchent tous les secteurs de nos vies : vie économique, vie politique, vie sociale, vie ecclésiale… Un long tour de table donne à chacun la possibilité de dire ce qui lui tient à cœur. Nous essayons de regrouper ces défis dans quelques grandes catégories :
- La lutte contre l’isolement.
o Créer des liens d’amitié
o Combattre la solitude
o Soutenir ce qui fait lien (les réseaux…)
o S’opposer à l’égoïsme.

- Le maintien du lien social
o Prise en compte du 4ème âge
o Encourager la tolérance
o Aimer l’autre avec ses différences.
o Accueillir l’étranger.
o Gérer l’interculturel, l’inter religieux.

- Les aspects économiques.
o Se repérer dans la mondialisation.
o Le travail pour tous !
o La ré-insertion des sans – emplois dans le monde du travail
o Le défi alimentaire chez nous et dans le monde.

- La vie ecclésiale.
o L’écoute de ceux qui partent parce qu'ils ne peuvent plus supporter l’écart entre les positions de l’Eglise et ce que propose l’Evangile.
o Garder une authenticité de vie
o Cultiver la bienveillance
o Accompagner les jeunes dans leurs choix.
o Proposer les valeurs que nous voulons transmettre.
o La transmission de la foi chrétienne.
o Vivre ensemble dans l’Eglise.

Quelques réflexions autour de l’accueil.
- L’accueil prend toute sa dimension s’il fonctionne dans les deux sens : j’accueille l’autre dans sa différence et lui me reçoit dans ma différence.
- La rencontre est toujours un « combat » avec moi pour me laisser découvrir, avec moi pour chercher à connaître l’autre. La Bible le souligne dans  la rencontre de l’ange et de Jacob.
- L’expérience des pèlerins d’Emmaüs est éclairante sur : l’accompagnement, l’écoute, la relecture de ce que nous vivons.
- L a parole me libère, l’écoute de l’autre m’éclaire.